從民間辦學回溯體制:街工到基層大學

[蘇耀昌] 今年是文化研究碩士課程十周年,我十分高興參加這個討論會,因為在我的經驗中,我曾參與的團體都「捱」不過十年以上。 言歸正傳,首先我想說的是,民間辦學與體制實際上有著密切的關係。在這裏得提提我一個特殊的身份,那就是我是嶺南大學的碩士畢業生,任教MCS的劉健芝也是我的老師。現在我想先談談一些自身經驗,討論一下大學到底是甚麼東西。

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自僱與零散工

作者:[夏菽] 一、「工」分五類,「權」分五等 香港的勞工法例將工人分為五類:第一及第二類是公務員及外工,不屬《僱傭條例》規管範圍(另有條例管轄);三是自僱工,法律上不當「工人」,自然不入《僱傭條例》範圍;四是不足4.1.18的工人,法律上稱「非連續僱傭」(民間稱「零散工」),法例上屬工人一份子,但大部分《僱傭條例》的權利,依法他都沒有份。餘下第五部份是夠4.1.18的工人,才受全部《僱傭條例》管轄。

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工具理性批判讀書組

工具理性的批判是“西方馬克思主義”(主要是盧卡奇和法蘭克福學派)對當代資本主義文化和意識形態批判的重要而又往往被人們忽視的方面。 韋伯描述西方現代社會朝向理性化的發展過程中,講求效率、可計算性、規則以及制度等等 –人們相信理性化能帶來進步,但韋伯則認為理性化的發展,官僚系統的運作,以及以目的為取向的體制,將會令人類陷入「鐵籠子」裏。

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